蕙田案宋之制科号曰大科东都自景德后

　　　　兴废不常其所得士见于史者富弼王安国
　　　　以茂材异等 王曙

吴育孙仅苏绅夏竦吴奎
　　　　张方平钱彦远钱明逸钱藻苏轼苏辙以贤
　　　　良方正范百禄以才识兼茂然入 (第 40a 页)

　浙淮南诸州亦令准此选卒置营初太祖立神卫水
　军及江淮平定不复举上以兵备不可废故复置焉
兵志明道二年 枢密使王曙 言本厢下军止给役而未
尝习武技宜取材勇者训肄升补禁军上可其奏 (第 39a 页)

　(始此愚按苏老泉尝谓井田唐虞启之夏商稍稍葺/治至周而大备盖周之彻法乡遂用贡法十夫有沟)
　(都鄙用助法八家同井总谓之彻也 王晦叔 曰大国/三军之法以治兵彻田什一之法以储粟周家军制)
　(严法皆/起于此)山西曰夕阳允信荒大也　此言辨 (第 32b 页)

　　　　(州密州并属/山东东西道)成王以周公有大勋劳于天下
　　　　故赐伯禽以天子之礼乐鲁于是乎有颂以
　　　　为庙乐其后又自作诗以美其君亦谓之颂
　　　　 (王晦叔 曰鲁颂皆以美其君于宗庙无预其/诗似用以燕乐此颂之变也吴必大问颂是)
　　　　(告于神庙鲁颂中如戎狄是 (第 1b 页)

　　　卦爻分君臣
六十四卦乾卦纯君象坤卦纯臣象明夷卦指上六为
暗君象纣六五为箕子象外馀皆五君二臣看来自五
君外诸爻皆臣位特有远近之分说者谓四为大臣以
其近君也又多称二为臣以其正应也六三或从王事
三非臣欤初则臣之最微者所谓在野曰草莽之臣是
也亦取民象蛊之上九高尚其事又臣之隐居者焉代

渊曰六十四卦皆以五为君位者此易之大略也其间
或有居此位而非君义者有居他位而有君义者斯易
之变盖圣人意有所存则主义在彼不可滞于常例 王
晦叔

曰不为君位者其卦有四坤也遁也明夷也旅也
坤对乾以明臣之分明夷亡国纣是也旅失国春秋书
公逊天王出居是也 (第 8a 页)

　刻苏云汉灵帝以经籍文字穿凿疑误后学诏诸儒
　雠定五经命蔡邕书古文篆隶三体镌石立于大学
　今不存近于故相 王文康 家得左氏传拓本取其完
　者刻之凡八百一十九题曰石经遗字范史纪曰五
　经蔡邕张驯传则曰六经

二百十六 (第 55b 页)

　　四卦皆以五为君位者此易之大略也其间或有
　　居此位而非君义者有居他位而有君义者斯易
　　之变盖圣人意有所存则主义在彼不可滞于常
　　例 王晦叔 曰不为君位者其卦有四坤也遁也明
　　夷也旅也坤对乾以明臣之分明夷亡国纣是也
　　旅失国春秋书公逊天王 (第 11a 页)